文化自信的心得范文精选12篇。

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文化自信的心得范文【篇1】

我是来自行政中心车队的XX，非常荣幸站在这里与大家分享传统文化和《文化自信与民族复兴》的感悟。

我是xx年10月入职的安然，在安然度过了六年的时光。xx年年底退伍后，我便开始了社会生活，安然公司是我踏入社会的第一份工作。刚来公司时就被公司的企业文化和大爱文化所感染，在部队我们学习的是服从命令、听从指挥、勇敢顽强、坚决完成任务。而在安然公司，我学习到的是孝顺责任与感恩。

我学习传统文化最大的受益是学会自我反省，随时随地对照做人的标准来反省自己一切不应有的起心动念，从而提升心灵品质。践行传统文化让我的内心更加充实，学会换位思考懂得站在对方的角度考虑问题，人与人之间，心与心之间，是能建立无形的链接的，这种链接能产生巨大的能量和难以想象的结果，因为你的起心动念会影响你的所作所为，你的所作所为同样会影响你的结果及身边的人。

xx年我的前妻去世，给我留下了一个女儿，之后重新组建了家庭。刚开始几年我跟妻子的关系还算融洽，但随着时间推移一些问题慢慢浮出水面，女儿与妻子之间的相处也成为最大的隔阂，婚姻也亮起了红灯，公司领导在了解我这个情况之后，就让我俩一起参加传统文化培训，接触了传统文化的我们深受触动，在学习爱与感恩的课程后，我们都在不断反省自己错在哪里?因为我的起心动念都是不相信她，不知感恩、自以为是。当她对女儿严加管教时，我什么事都偏向前妻的女儿。当意识到这一点，我真诚地与妻子进行了沟通并道歉，彼此建立了真诚链接，家庭也因此变得更加和睦。公司的学习等于挽救了我的家庭，真心感恩两位大家长的用心良苦，对我这名普通司机的关爱。

经过六年安然公司企业文化的熏陶，我的人生发生了转变。在性格上，以前的我不主动与人沟通，造成工作开展的并不顺利，转变以后我主动与人打招呼，看到别人有困难我也会主动前去帮忙，这种主动的行为让我看到对方回馈给我微笑、回馈给我感谢，让我感觉到自己的价值所在，这种价值感是我以往体会不到的。

作为行政司机，跟公司领导接触的机会较多，我在两位大家长身上看到了艰苦朴素、勤俭节约的良好习惯。不管在公司还是在外面两位大家长总是始终如一的贯彻节约的习惯，不浪费粮食，吃不完的打包回去，这让我深深震撼。震撼于他们对粮食的珍惜，震撼于他们的这份勤俭持家和深厚仁德，受他们的影响，我也默默的朝着这方面看齐。两位大家长敬物爱人，从来不奢侈，从来不轻易浪费一滴水，每一度电。洗脸的水都要储存起来，二次使用。点点滴滴让我在他们身上学会了爱心、谦谨、敬物、以身作则的德行。

不仅如此，两位大家长还非常热爱学习，即使在出差的路上也不忘学习，而作为我还有什么理由不去学习提升自己呢?我见证了安然公司的快速发展，也见证了公司的福利待遇不断丰富，而我自己也拿到了住房补贴及公司的诸多的福利，来到安然公司让我在物质心性与德行上都有一定的提升，只有一路走来才能体会其中的味道，无比感恩两位大家长这些年用心付出的点点滴滴，我会继续用真心回馈公司、做好本职工作，脚踏实地不断学习、提升德行与能力。

衷心的感恩两位大家长，正因为你们，我的人生轨迹才发生转变，因为你们才使更多安然家人的人生发生转变。我因我是安然人而感到自豪与荣幸。

文化自信的心得范文【篇2】

也不再面临东方文化丢失的出错危机。但中国人对自己文化的自信力仍旧从那时起就从未改变。

中华文化是世界上诞生最早的上面文化之一。无论先秦时期的"百家争鸣"还是两宋时期的"古文运动"都见证和发展了中华文化，而儒家文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中所不断沉淀，最终所造我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确绝不能认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。

坚定文化自信力不仅是对优秀文化的肯定，更是更是对历史方法论的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭孔祭祀孔庙的落成典礼还要从韩国"引进"时，这以不是文化的羞耻，更是历史的`悲哀。对于作为十一个文明古国的中国来说，这恐怕也是一个"前不见古人，后不见来者"的史例。

坚定文化自信力就像是给文化打了一支镇定剂。它能让人文精神民族文化持续朝健康方向健康发展，道德观在文化发展观念淡薄的今天，这无疑文化推进的救星，更是文化前进的动力。

文化自信力就是矛抵御外来文化的一面盾，它的后面较多是源源不断的文化理想主义。杰出学者余秋雨说过："浪漫的法国人真诚一种善意而以的嘲弄来重新理解法国文化的正经，法国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。"诚如实，我们的文化自信力迅速的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至人文精神丧失的那一刻。

在死守文化自信力上，我们与其他国家存在明显明显地差异，这也人生观是我们的人文精神观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险;而现在，百年的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于无时无刻之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。

清政府时期，洋务派李鸿章更曾提出"中学为体，西学为用"清楚地阐明了当时中国人欺压对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持"中学为体，西学为用"，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化即可的兴盛与发展。

文化自信力是一个国家共产党人对其文化的真诚真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展战略的前提。--后记

文化自信的心得范文【篇3】

大概是受所学专业的影响吧，日本茶道成为了我的喜好，每周一次，不论天气如何，我都会准时出现在茶室中，茶室特有的幽静而略带紧张感的氛围深深吸引着我。不知不觉中，学习日本茶道已经快两年了。回想起来，自己也觉得有些不可思议。

看到了网友们对于日本茶道的种种看法，我倒是坦然了，果然，两国茶文化之间的差异是巨大的。

曾经跟导师商量毕业论文，我说想做关于中日茶文化比较方面的论文，没想到当场就被枪毙了，老师只说了一句话，性质不同的东西没有可比性。说实话，当时我并不是很服气，可是现在想来，老师的话还是有道理的。

和茶友聚会的时候，我很少主动向别人提及有关日本茶道的东西，这是因为，没有练习过的人是无论如何也不能明白其中三昧的。朋友之中反而是对于禅有些研究的人更能体会日本茶道的意味。

不过，不管怎样我还是很高兴，因为大家的真诚的评价也说明了对日本茶道的关注，最怕的就是没人理会了。

文化自信的心得范文【篇4】

战争使雷诺变成了一个真正的兵工厂。它的产品无所不有：从炮弹到担架，从著名的FT17t坦克到上千个航空飞机引擎。它甚至还制造飞机。1919年，雷诺成为法国当时最大的私营企业。战争冲突，经济危机，还有来自大西洋彼岸的竞争，使企业从中获得了宝贵的经验教训。为保持独立，企业自筹资金。为确保产品质量和货源的纯正，并保证最低的制造成本，企业自己生产所需的每个配件：包括从钢材到轮胎的各种产品。

雷诺实施多产品的开放政策，生产符合不同顾客需求的汽车：从基本型到豪华型，从小功率到大功率，从价格低廉到政府用车。与它最主要的竞争对手雪铁龙相反，雷诺产品系列十分丰富，以扩大利润。

正待雷诺向前发展时皮埃尔，乐佛社不幸于1955年死于一起交通事故。在以后的20年间，皮埃尔．德雷福斯成为雷诺掌舵人，直至1975在，他投入了全部精力向众人证明：国营企业与私有企业拥有同样的竞争力，并能获得同样的成功，通过与工会对话，德雷福斯说服了那些不安的工人，并制订了一整套与工会建立互相信任的措施，如1962年出台了第三周带薪假期政策，接着又出台了第四局带薪假期政策。雷诺国营公司成为工会的堡垒和工业关系的窗口。

德雷福斯将公司哲学建立在两个关键点上：战略规划与出口，法国需要外汇。雷诺国营公司尽大为国家做贡献，1955年。雷诺出口量占总产量的25％，接着，这个比例提高到50％。1975年，在雷诺年销量增至]150万辆，其中55％用于出口，雷诺不仅以30％的市场占有率成为法国第一大企业。而且是法国十大出口商之一，企业资产增加了5信。

如此显赫的业绩归功于雷诺国营公司不屈不挠的企业精神和深厚的人力资源，但是，发展道路并非一帆风顺。首先，60年代初，德雷福斯决定进军美国市场。尽管DAUPHINE投放初期，销售红火，但是市场很快严重收缩。雷诺不得不解雇了1500名员工，并结束了美国的冒险经历。不久，1968年的5月风暴爆发，雷诺作为工人运动堡垒的名声更加响亮。

文化自信的心得范文【篇5】

中华民族具有五千多年连绵不断连绵不绝的文明历史，创造了博大精深的儒家文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族尤为深沉的精神追求，包含着人类文明最根本的精神基因，代表着中华文明独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的诱人滋养。中国共产主义青年团自成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和者。要用中华民族创造的一切来以文化人、以文育人，决不可抛弃中华民族的优秀文化传统。

要以科学态度对待传统文化。指出：“不忘本来才能开辟预计未来，善于继承才能更好不断创新。”中华传统文化是中华我们民族融合的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。要坚持思想的'方法，采取马克思主义的态度，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能片面地讲起厚古薄今，也不能片面地讲起厚今薄古。

要很好地传承和弘扬传统文化。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信坚韧和价值观自信。系统梳理传统中华文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。认真汲取中华优秀传统文化的思想精华，深入挖掘和阐发其讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代资产价值。大力宣传中国人民和中华民族的守卫者优秀文化和光荣历史，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、诗作等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立和坚持精确正确的唯物主义、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

要对传统传统人文进行创造性转化、创新性发展。中华优秀传统艺术马克思主义与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承和创造性发展的关系，重点扎实推进做好批判性转化和创新性发展。创造性转化，就是要按照时代特点和要求，对加以至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式那些改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式，激活其生命力。创新性发展，就是要按照时代的当新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力和感召力。

传承和弘扬大同传统文化，并不意味着瑞维尼，闭上眼睛不看世界。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程当中，不断努力学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色。文明因交流而多彩，文明礼仪因互鉴而丰富，对各国人民创造的优秀文明成果，我们当然要学习仿效，而且要认真学习借鉴，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。

文化自信的心得范文【篇6】

当代传媒集团出品，孔学堂书局出版发行的《中国人的文化自信》一书，我拿到手上一刻也不曾停留，硬是用两天时间把她读完。心中那个爽，真真正正是畅快淋漓，这道大餐，我受益多多。

她让我领略了大师的风采。书中收录了我国近现代以来，特别是新文化运动以来53位大师的'文章，这些大师级人物章太炎、梁启超、马一浮、刘师培、梁漱溟等在学生时代都有所了解，他们或历史学家，或哲学家，或社会学家，但以往的了解仅限于知其名，很多则因自己求学所处时代的历史原因对其思想和学术水平根本无所触及，今能把这些大师的文章汇编成册展现在世人面前，且莫探及其学术造诣，仅就其严谨的治学态度、活泼的用词用句、清醒的文风就让人耳目为之一新，这与时下那些长篇累牍、附庸风雅、华丽辞藻堆砌以及貌似高深实则晦涩难懂的矫揉造作之作形成截然的反差。大师始终是大师，没有半点的轻慢，给人一种亲和之感。

她让我对中华文化充满自信。几千年延绵不断的文明史，任何个人的力量都是无力穷尽得了的，但大师们却从浩繁的史料烟云中倾尽毕生将其精华展露出来，或真知、或灼见，源远流长的中华文化通过大师们深入浅出的阐释、探究，她的内涵、核心，她对中国历史的影响，对中华民族凝聚力的作用，她如何左右中国人的生产、生活，如何在世界文化上发扬光大，还有她对现实生活的积极意义等演绎得淋漓尽致，解说得通通透透，譬如《中华文明是唯一没有中断的文明》、《中国文化的软实力》等文读下来抚卷墨品其味，中华文明和文化脉络跃然于脑，而再把它与世界其他文化和文明相比，心中不仅油然升起对中华文明的崇敬之情，更为中华民族丰厚的文化底蕴及无限的魅力信心满满。

她激发着爱国热情和责任担当。爱国是中华文明的一个亮点，千百年来忠信爱国，保持节操一直是传统思想的精髓，然而到了近代，尤其是西方工业革命后西方国家对东方和其他地区的野蛮征伐、屠杀、殖民、强制推行其思想以及对财富的掠夺、对世界其他文明的摧毁导致中华传统思想一度低迷，战争以来，许多国人在文明冲突中对中华传统思想持怀疑态度，进而盲目崇洋媚外，直至现代被完全西化的小日本穷迫猛打差点亡国灭种才惊醒，《读史与文化复兴的关系》、《中国文化与中国青年》等，大师们重拾历史的经典拨亮民族自强自信的灯塔，进而使爱国主义激情得到极大地激发；与此同时，传统美德中的明礼诚信为人之道，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“三省吾身”、“君子慎独”的修身之方，“孝悌忠信”、“百善孝为先”、“家和万事兴”的齐家之略，和睦共处，孝悌廉耻的从政之德等一系列从历史中走来具有现实意义又与时俱进的中华文明让人感到自豪，从《面向21世纪的中国文化》、《“美美与共”和人类文明》、《论中国文化的包容性》中也不难看出中华文明精华和其包容乃大的气魄正为世人所接受，四射的活力迸发出的是国人对家、对社会、对国家、对自己所从事职业的责任感的日益彰显，让人豪气干云。

文化自信的心得范文【篇7】

20xx年5月6日，中国教师研修网、教研网组织权威专家解读20xx年义务教育课程方案和课程标准系列公益讲座。我们共同学习了北京师范大学吴欣歆教授关于《语文课程标准》的解读。

吴欣歆教授主要从五个方面讲解了新课标的变化：一是强化了课程育人导向；二是优化了课程内容结构；三是研制了学业质量标准；四是增强了指导性；五是加强了学段衔接。

其中，三类六项学习任务群呈现了语文课程内容。这六个学习任务群有内在逻辑关联。我们首先要理清楚学习任务群和课标之间的逻辑关系：课标内容分两部分，一是课程目标，一是课程内容。课程内容就是学习任务群，学习任务群就是学习内容，对老师来说就是教学内容。学习任务群首先是作为一种清晰化、集中的表达方式来明确学习内容；其次是提出一种新的教学模式：设定一个情境或典型任务，把学习的主动权交给学生，加强学生学习的主动性，加强教学的实践性。这种教学模式的设想和现在通行的教学模式有很大的区别，强调的不是一课一课文本为纲地讲，也不求知识系统的完备，更不把训练作为纯技巧的练习，这种教学模式是为了改变这一切，让教师作为组织者，学生作为主体，让学生在一定的情境中带着任务进行伙伴式的学习，完成知识的建构。

我们要结合我们的教学实际，做到遵循课标精神，用好课标和教材，尊重教学实际。总之，在新的课程、新的学习方式、新的教学氛围下，需要老师引领学生开辟出一片语文学习生活的新天地，在这片天地里，教师和学生将共同成长，不断进步！

文化自信的心得范文【篇8】

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”为了深入学习习近平总书记关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究。

在文化自信中汲取民族复兴的不竭动力

关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。

习近平总书记指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，习近平总书记同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。

直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。习近平总书记在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”

“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。

经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。

20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。

一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。

这类主张已经被20世纪的历史否定了。中国共产党领导的革命的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，革命拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，革命还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》　中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”

历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，习近平总书记为什么要重视中华传统文化的继承与发扬?　就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。习近平总书记2014年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但习近平总书记用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。

去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《共产党宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。习近平总书记曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。

为了从思想上彻底破除西化思维的统治，习近平总书记从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如毛泽东当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。

在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。

文化自信的心得范文【篇9】

在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天，我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚 外，而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所拥有的深厚文化，去感受、去品味那中华韵味的独一份美好？如下是小编给大家整理的文化自信作文，希望对大家有所作用。

文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。

历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！

其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰！造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是""物产丰富的天朝大国""，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪！不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。

孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入；""中国年""在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览；中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远！

我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界！

文化自信的心得范文【篇10】

托班幼儿自理能力的培养：

1、通过示范学习，向幼儿传授自理能力的方法出入幼儿园的幼儿自理能力较差但模仿能力强，我们通过正面示范让幼儿看清自理的正确方法，用简单易明的提示，让幼儿了解完成基本动作的要领，然后让幼儿去模仿练习如：洗手，它的规则是饭前便后要洗手，洗得干净，不留脏物。要求幼儿独立自觉地完成这些基本动作显然很难，他们往往只会用水把手弄湿，就表示洗了，所以我们就交给洗手的正确方法，并示范整个洗手的过程：卷袖口,洗手心，手背，用力搓，把脏物冲洗干净，再用毛巾擦擦手，挂好毛巾，示范后再让幼儿练习，对能力差的幼儿进行个别辅导，经过一段时间的训练。幼儿便掌握洗手的基本方法。

2、运用生动有趣的语言，激发幼儿自理能力的兴趣幼儿思维具有具体，形象的特点，对于一些描述具体的事物的生活现象的语言较易接受，因为英用生动的语言及其幼儿学习一些枯燥的劳动技能的兴趣和愿望，如叠手绢;我们先让幼儿认识手绢有四条边，在教幼儿叠手绢的方法，把手绢平放在桌子上，再两手将手绢相对边折，幼儿也一边学一边口里喊着，兴趣浓厚。再如穿衣，我们先让幼儿认识衣领，衣袖，衣襟，在教他们穿衣，衣服后面向着自己两手握住衣领，喊一声："刮大风喽"将衣服甩在耳后，披在身上，接着继续说做，风来我不怕，露出小脑袋，将手伸到袖口里让幼儿手里拿着衣服喊着，笑着，做着，非常开心。

３、通过鼓励，表扬增强幼儿自我服务的信心托班班幼儿情感脆弱，能力差，畏惧感强，对于它们的一点点的进步成人者不该忽视，应鼓励他们最微小的表现独立性的愿望，如幼儿自己扣上扣子，但扣子却扣错，我们首先鼓励幼儿独立意识，表扬他真能干。接着纠正，只是扣子错了门，重新扣一次好吗?使幼儿产生情绪，提高自信心。随着时间的推移，幼儿自理能力不断提高，定期的评比，可以培养幼儿的坚持性，自觉性，幼儿的上进心很强有表扬的评比他们都会努力去做。

文化自信的心得范文【篇11】

当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧，当崇洋已成潮流国民日益沉沦，我们的传统文化日益衰落。展出无论是旅游创意景展出高仿真山寨版狮身人面像，还是国内诸多开发商模仿国外特色建筑，无不昭示了我们日渐萧索的传统文化，不禁想问，我们的文化自信都去哪儿了?

中国，一个存在几千年的文明古国，悠久的历史造就了内涵丰富的中华文化，无论在哪个方面，都是别具一格的弥足珍贵珍宝。我们不是没有享誉世界的著名建筑，也从未失去倾倒却未众生的文化内涵，可从什么时候开始，人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去愈加追逐他国的历史古迹?又是从什么时候开始，本土被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢?

正如方哲萱所言：“我们懂得和平主义，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能修建高楼大厦，却容不下一块功德牌坊，我们身著西服革履，却没了自己的披风。”的确，在宣扬西化的歌功颂德社会风气的影响之下，西方节日流行起来全国气氛浓厚，而传统工艺鲜有佳节的风俗却鲜有人能够记起，一座座四合院被强行拆除，尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的迅猛发展带来了现代文明，却也冲击着我们悠久而厚重的文化。

然而，胜于飞速发展的时代，愈发强烈侵蚀着传统文化的，是丧失了民族自信心的我们。受那一点点“拿来主义”思想的驱动，我们忽略了清幽淡雅的.案头亭台楼阁，反倒迷失在现代主义错综复杂的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁，竟却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来……不禁怀疑，在这“冷漠侵蚀心灵，热忱反而被强行流放”的今天，有多少人还保留着一颗依然赤诚的心，去挽救、回去珍视我们自己的文化?

那么，在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天，我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感，不再盲目追捧、不再崇洋，而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所摸索拥有的深厚文化，去感受、美妙去品味那中华韵味的独一份美好?

文化自信的心得范文【篇12】

我校通过"传承红色文化构建和谐校园"活动的开展，学校已经形成了一个以团校阵地建设为主线，以文化活动为基础，以社会实践为平台的红色文化建设体系。

一年来，学校文明创建工作取得丰硕的成果，学生学英雄，做好事的现象层出不穷，有30多人次拾金不昧，九年级学生捡拾手机立刻归还了失主，失主因此送来了表扬信；学生的钱包不慎遗失，同学捡拾后都会主动交老师。现在，在散水头中学校园内，红色文化正如一缕春风，深入到师生的心中，在提高学生的综合素质，构建和谐校园，它正在发挥出越来越大的作用。

一、红色的电影，让学生与红色精神零距离。

学校为打好红色教育这场硬仗，充分利用网络、电视、多媒体播放红色的电影，让学生与英雄人物零距离接触，思考他们的内心世界，以革命前辈为榜样，学习他们为了国家和人民的利益不惜抛头颅洒热血，真正受到红色精神教育。为此，学校成立了专门领导班子，安排了专职的“红色的电影”放映员，每周挤出一个小时的时间让学生看红色的电影。并为每位学生建立了影视笔记，供学生在观看红色的电影以后，写下自己观后的所感、所思、所悟

二、红色文章滋养孩子美好心灵

除观看红色的电影以外，学校特意购买了300余本红色书刊、50余张红色的电影光盘。我校图书室全天开放，让每位学生每天阅读一小时以上的红色的小说、红色文章、红色诗词等，通过阅读学生受益匪浅。如今潘冬子、小兵张嘎、焦裕禄等英雄形象已深深扎根学生心田，使他们从小就接触到英雄人物，并以他们为榜样，争做红色少年。

三、红色诗歌、红色歌曲唱响整个校园，迸发师生学红色文化的活力。

在观看红电影、阅读红色文章的同时，学校还进行了红色诗歌联诵、红色歌曲演唱比赛等红色文化教育活动，迸发了师生学习红色文化的活力。一年来，学校除进行毛泽东诗词诵读以外，还大量搜集革命烈士、英雄人物的诗词让学生诵读，使学生受到了红色诗词教育。走进校园随便找一个学生都能熟练背诵几十首红色诗词。

在进行红色诗词阅读的同时，学校充分运用音乐课，教唱红色歌曲，如《解放区的天》、《南泥湾》、《黄河大合唱》、《九一八》等革命歌曲，让学生在红色歌曲的旋律中，感情得到了升华，情感受到了熏陶。

通过以上红色教育活动，学生的心灵得到了净化，思想道德素质有了很大的提高。勤俭节约、爱国爱家、关心他人、热爱劳动等革命观念深入人心，从而为学生树立正确的人生观、价值观、世界观奠定了扎实思想基础。

扎根农村，务实工作，潜心教书育人成为每位教师的工作目标，红色教育让我们尝到了甜头，得到了实惠。随着时间的推移和社会的发展我们会结合学校和学生实际，不断改进我们的做法和教育的内容，我们一定会让老区学校成为师生红色思想教育的阵地，在今后的工作中我们一定会守住阵地并打好这场硬仗。