知荣辱树新风演讲稿12篇。
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知荣辱树新风演讲稿(篇1)
三一文库（演讲稿
以何为荣？以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。
在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个体对行为道德价值的自我认识。简言之，荣辱观包括对人的行为道德价值及其主观故意的社会客观评价。
在市场经济社会中，两者是相互联系、缺一不可的。没有社会主流价值取向的引导，就没有个人价值观的修正。没有个人价值取向的支撑，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。
在我们的生活中，有些人以追求经济和利益的名义，欺压市场，违反法律和纪律。他们看到市场经济是效益经济和效益经济，却忘记了市场经济也是信用经济和法制经济。信用经济和法制经济建设正是社会主义荣辱观的内在要求和内涵。
时代呼唤精神力量，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；17年来，中国女排磨刀霍霍，自强不息，努力拼搏。它以辉煌的成绩诠释了新时期伟大的爱国主义精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣……
在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
我们以何为荣？我们以爱国主义和集体主义为荣，为人民服务！我们以何为耻？我们以伤害祖国、脱离人民、玩忽职守为耻！
知荣辱树新风演讲稿(篇2)
以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣……
在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！
作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行
知荣辱树新风演讲稿(篇3)
以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。
我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！
作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道："人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。"燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！
我知道，这条路很长，但我将--执著地--前行
知荣辱树新风演讲稿(篇4)
这一年，正当人们为“青年领袖”不可置否、难以取舍的时候，一个生命垂危的青年歌手——丛飞，领着他资助的17xxxx贫困孩子来到了我们身边，并震憾了人们的心灵!同样是这一年，正当家长、学校和社会为女大学生不以为耻、反以为荣的视频裸视现象深表忧虑、深切关注的时候，一场关于社会主义荣辱观的大讨论在全社会范围内迅速展开，并引起了强烈反响!
在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则?是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分?何以为荣、何以为耻?
正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，××总书记及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。
然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。
比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪这耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。
清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣;士不知耻，为国之大耻。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，是否，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。只有树立正确的荣辱观，才能实现中华民族的伟大复兴。不明是非、不辨善恶、不分美丑现象的大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。历史反复证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林;只有树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，全面建设小康社会。
知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程;只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，共同努力构建社会主义和谐社会。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构建和谐;一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。
当前，树立正确荣辱观显得十分重要、尤为紧迫。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为;需要我们大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为;需要我们从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气，引领社会风尚，推动社会向前发展。
树立正确的荣辱观，是一个希望工程，需要从孩子抓起。不辨是非难处世，不b>不成人。清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。从这个意义上说，在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育，具有十分重要的意义。世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
树立正确的荣辱观，是一个示范工程，需要从领导抓起。官德引导着民风，官德决定着民风。领导干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标。一个立党为公、执政为民的领导干部，不仅会赢得人民群众的拥戴，也会感召影响一方民风。如果台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败，这个地方的干部队伍风气不可能正起来，民风也必然受到污染。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。因此，领导干部要努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，在干部队伍中形成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚。
树立正确的荣辱观，是一个实践工程，需要从我做起，从现在做起。××总书记精辟概括的“八荣八耻”社会主义荣辱观，涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向，体现了物质文明、政治文明、精神文明建设的要求，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想的要求，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的要求，体现了科学的世界观、人生观、价值观的要求，是中国传统美德和时代精神的结合。
它是光辉的，又是朴素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，时时面对，事事相关，需要从现在做起，从自己做起，从点滴做起。我们要有“吾日三省吾身”的自律勇气，要有“绝知此事要躬行”的实践毅力，时时惕惧，时时警醒;时时实践，事事实践，在实践中不断完成一个“人”的人格升华。
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵——一个是内心里崇高的道德，另一个是头顶上灿烂的星空。社会主义荣辱观是新时期社会风尚的风向标、指南针。让我们从现在做起，从自己做起，从小事做起，做当荣之事，拒为耻之行。我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，推动社会前进的不竭动力，激励我们奔向中华民族的伟大复兴。
知荣辱树新风演讲稿(篇5)
书——在我们的成长中
——爱国主义读书教育活动参赛演讲稿
下寨小学三年级 赵萌萌
各位领导、各位老师，同学们，大家好！
我叫赵萌萌。今天，我给大家演讲的题目是《书——在我们的成长中》。
我特爱读书，不单是我，开展爱国主义读书教育活动以来，我们学校已经兴起了读书热，爱读书的同学可多啦！
这些年，“读书教育活动”规定的书目中，如《知荣辱树新风》、《光辉的历程》等，我都读了，而且还写了读书笔记。这些书开阔了我的视野、丰富了我的思想，从书中我深刻地了解了我们伟大的祖国。她有960万平方公里的广阔疆土，有五千年光辉灿烂的历史，有声振寰宇的四大发明，有三山五岳的秀丽风光„„
然而，历史总不会是风和日丽，也曾乌云密布，中华儿女也曾几多仇恨、几多屈辱、几多痛苦，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩„„
旧中国的千疮百孔、民不聊生已成为过去。今天，在改革开放的大旗下，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进„„这些，都在向世人展示：祖国是腾飞的蛟龙，是屹立的巨人！
改革开放三十年，在中国共产党的英明领导下，中国的社会和谐稳定，中华民族坚不可摧。
97年香港回归，99年澳门回归。98年，面对南方历史罕见的特大洪水。2003年，面对让人闻风丧胆的“非典”疫情。2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害和震惊世界的“5·12”汶川大地震。中华儿女众志成城，心连心、手挽手，将一个个磨难阻击在脚下。
改革开放三十年，我们的教育事业稳步发展，全国城乡普及了九年义务教育，免除了学杂费，农村学校还免去了课本费。现在我们吃不愁、穿不愁，更不要为上学交费而发愁。
改革开放三十年，我们的航天事业不断创新、快速发展，从79年远程火箭发射试验成功，到2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空、神七腾飞，炎黄子孙的千年奔月飞天梦成为了现实！
改革开放三十年，也是我国体育事业蒸蒸日上的三十年。从1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，到2008年，我国成功举办北京奥运会，我国体育健儿获金牌数荣登榜首，中华大地上闪烁着51枚金牌的荣光！
我相信，在改革开放的征程上，中华民族必将出现一个又一个辉煌的三十年。
我们是祖**亲的骄子，是新时代的宠儿，我们一定要牢记冰心奶奶“读书好，多读书，读好书”的教导，刻苦读书，求新探索，用现代化的知识全面武装自己。用我们的聪明才智和满腔热情把伟大的祖国建设得更加灿烂、辉煌！
谢谢大家！我的演讲完毕！
知荣辱树新风演讲稿(篇6)
在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出
知荣辱树新风演讲稿(篇7)
作为新世纪的大学生，他们肩负着现代化建设的艰巨任务和国家繁荣昌盛的光荣使命。在社会主义荣辱观的实践中，弘扬时代精神，树立科学人格，是大学生义不容辞的责任！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。在浩瀚的知识海洋里，我更像一个无知的人。但我不会因为个子小而浪费自己，也不会因为无知而丢3分。
在追求梦想、实现人生价值的过程中，我时终不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让分辨美与丑的心灵之光燃烧吧！
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行！
知荣辱树新风演讲稿(篇8)
“知荣辱、树新风、做文明的淀山湖人”
主题教育 书记发言稿
中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世。中华民族历史悠久，文化源源流长，明礼诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，是社会公德的重要内容，明礼诚信是中华民族的传统美德。明礼诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。明礼诚信作为中华民族的传统美德，从厚重的中华文明积淀中走来，一直绵绵延续到今天，浸润着国人的心灵，提升着国民的素质。荣与耻，一字之别，一念之差，一步之遥，却有天渊之别。“为人民而死，虽死犹荣。”这是伟大领袖毛主席为忠诚的共产主义战士、党的好干部，好榜样、人民的好儿子焦裕禄同志的题词。焦裕禄同志怀着坚定的决心，踏上了兰考这片贫瘠的土地。奔波劳累，会使焦裕禄加剧病情，可他却说：“吃别人嚼过馍的没有味道。”硬是参加了这场战斗。要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作，为人民、为社会多做好事，焦裕禄同志的无私奉献，使人民感动。
时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣，2005年，我国神州六号发射成功。航天员费俊龙和聂海胜，分别在出征纪念簿上写道：“为祖**亲骄傲！为五星红旗欢呼！”祖国是他们心中无比圣洁的领地，为祖国去飞翔，为他们埋藏在心底的崇高愿望。费俊龙和聂海胜为祖国航天事业作出了巨大的贡献，他们无悔地作出一个选择：为祖国，我愿飞得更高„„ 的确！祖国的复兴，民族的发展，都需要人们以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，做到风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心。我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！
近年来，明礼诚信却日渐成为社会里一种正在流逝的道德资源。在大学校园里，各种不讲礼仪、不讲诚信的现象也屡有发生。部分学生说话粗俗、举止不文雅、待人接物不得体、在网上无中生有、不按约定还贷、考试作弊、剽窃他人劳动成果，这些现象屡禁不止，与高校培养人才的目标和精神文明的建设背道而驰。
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！
同志们，在竞争激烈的21世纪需要德才兼备、明礼守信的高素质人才。同志们，从现在做起、从我做起、从身边小事做起，做一个明礼诚信的淀山湖人，为社会主义精神文明建设作出自己应有的贡献。
双护村开展
“知荣辱、树新风、做文明的淀山湖人”主题教育
知荣辱树新风演讲稿(篇9)
演讲：________
姓名单位
日期：______年_____月_____日
六一演讲稿:知荣辱树新风
濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……
他们是祖国的骄傲和光荣，是新时期人民的楷模。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。
而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。
想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。
文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。
英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，重塑陇人品格！
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行
六一班主任讲话稿
你们好！当初夏的第一缕阳光映射我们喜悦的面庞，当朵朵绚烂娇艳的花儿竞相开放，我们又将迎来自己的节日——六一国际儿童节！在这个阳光明媚的节日里，我们聚在一起。
提前以热烈隆重的仪式庆祝节日。 值此欢庆之际，！感谢你们为学校少先队所做的一切！
同时，向全体少先队员表示祝贺！
各位少先队员，看到你们灿烂的笑容，是我们辅导员最大的收获。你是我们国家的花朵和栋梁。我们的国家需要你。在此，我代表全体辅导员老师祝愿每一个队员都能成为家庭中的好孩子，学校中的好学生，社会上的好少年，弘扬少先队奋发向上的精神，为祖国美好的明天做好一切准备。
亲爱的少先队员们，你们生长在一个繁荣兴旺的新时代，你们是天之骄子，令人羡慕。今天，你很高兴在泉波小学学习和成长。泉波小学为你们的健康成长提供了优越的条件，一流的办学条件、一流的师资队伍、一流的教学质量帮助你们奠定坚实的基础。
亲爱的少先队员们，你们是祖国的未来，大禹的后代，希望你们好好学习，天天向上，做一个品德高尚、诚实守信、全面发展、勇于创新的祖国**人，少年好学，必成大器，未来的世界属于你们！
亲爱的少先队员们，鲜红太阳已经升起，翻开新的一页日历，我们感到无限欣喜，六一向我们走来，跟我们紧紧地拥抱在一起。童年的游戏是永远难忘的，童年的歌是如此美妙，童年的生活是最幸福的。我们愿用年轻的手彩笔描绘灿烂的明天！
用优美的舞蹈和欢快的旋律展望美好的未来！
最后我再次代表全体辅导老师向亲爱的少先队员们表示的祝贺，预祝全体少先队员节日快乐,身体健康，学习进步，永远快乐！
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知荣辱树新风演讲稿(篇10)
页以何为荣？以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。
在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
知荣辱，建新型大学生演讲，知荣辱，建新型大学生演讲，页知荣辱，建新型大学生演讲，荣誉是什么？以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。
在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
以何为荣？以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。
知荣辱树新风大学生演讲稿第页知荣辱树新风大学生演讲稿以何为荣？以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。
在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个体对行为道德价值的自我认识。简言之，荣辱观包括对人的行为道德价值及其主观故意的社会客观评价。
在市场经济社会中，两者是相互联系、缺一不可的。没有社会主流价值取向的引导，就没有个人价值观的修正。没有个人价值取向的支撑，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。
在我们的生活中，有些人以追求经济和利益的名义，欺压市场，违反法律和纪律。他们看到市场经济是效益经济和效益经济，却忘记了市场经济也是信用经济和法制经济。信用经济和法制经济建设正是社会主义荣辱观的内在要求和内涵。
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在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
时代呼唤精神力量，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；17年来，中国女排磨刀霍霍，自强不息，努力拼搏。它以辉煌的成绩诠释了新时期伟大的爱国主义精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”×××十大杰出青年“的殊荣…… 知荣辱树新风大学生演讲稿第页知荣辱树新风大学生演讲稿以何为荣？
以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。在社会主义条件下，荣辱观有两层含义：
一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。 知荣辱树新风大学生演讲稿第页知荣辱树新风大学生演讲稿以何为荣？以何为耻？
这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。 在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
我们以何为荣？我们以爱国主义和集体主义为荣，为人民服务！我们以何为耻？
我们以伤害祖国、脱离人民、玩忽职守为耻！ 知荣辱树新风大学生演讲稿第页知荣辱树新风大学生演讲稿以何为荣？以何为耻？
这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。 在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
作为新世纪的大学生，他们肩负着现代化建设的艰巨任务和国家繁荣昌盛的光荣使命。在社会主义荣辱观的实践中，弘扬时代精神，树立科学人格，是大学生义不容辞的责任！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！
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在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
芸芸众生中，我，只是沧海一粟。在浩瀚的知识海洋里，我更像一个无知的人。但我不会因为个子小而浪费自己，也不会因为无知而丢3分。
在追求梦想、实现人生价值的过程中，我时终不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！ 知荣辱树新风大学生演讲稿第页知荣辱树新风大学生演讲稿以何为荣？
以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。在社会主义条件下，荣辱观有两层含义：
一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让分辨美与丑的心灵之光燃烧吧！
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在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，
我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行！知荣辱树新风大学生演讲稿第页知荣辱树新风大学生演讲稿以何为荣？以何为耻？
这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。 在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面，它是社会用来评价人们行为的道德价值尺度；另一方面， 页
以何为荣？以何为耻？这种思想从来没有停止过，而且会随着时代的发展而更新。
知荣辱树新风演讲稿(篇11)
文章导读：知荣辱，树新风，从我做起，热爱祖国，树立远达理想，继承和发扬中华民族传统美德，崇尚科学，反对迷信，反对邪教组织，学科学，讲科学，爱科学，用科学知识武装头脑，远离网吧，拒绝毒品，做身心健康的好儿童……
尊敬的领导们，亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《知荣辱，树新风，从我做起》。
在这个春光明媚，万里飘香的季节里，全国上下正在开展社会主义荣辱观教育，这是***爷爷提出来的，胡爷爷提出的“八荣八耻”为我们当代小学生在新形势下明辨是非，区别善恶，分清美丑提出了新的标准。作为少先队员，从小就要树立正确的荣辱观，知道哪些行为光荣，哪些行为可耻。
我们作为祖国的未来和希望，要用“八荣八辱”的标准严格要求自己，爱祖国，爱人民，爱科学，爱亲人，爱老师，爱同学……从我做起，从身边的小事做起，从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。
知荣辱，树新风，从我做起，校园绿草成荫，我会慈悲的，不踩一棵草，不摘一片叶子。秋风无情，树叶遍地。我要扫去每一片树叶，捡起地上的每一片纸屑。学校是我的第二个家。我会好好照顾的。
知荣辱，树新风，从我做起。上下楼梯，我会轻轻地慢慢地走到右边，不追逐，不打架，不拥挤，不吵闹。见到老师，请继续。 见老师问好。
知荣辱，树新风，从我做起。学生有困难，我向他伸出援助之手，带着学生的病痛，我给他悉心照料，帮他打米打水。低年级的小弟弟小妹妹摔倒了，我会主动把他扶起，班上的每一位同学，我都一样的友好，我做了对不起别人的事，我会诚恳地道一声歉：
“对不起”，“请原谅”。
知荣辱，树新风，从我做起，做一名好学生的老师，同学的好朋友，家长的好儿子。当我父母累了，我会给他们带一盆热水和一杯热茶。饭桌上，我会给爸妈夹上一筷子菜，饭后帮妈妈洗一洗碗，给爸爸揉一揉肩，给爸妈讲学校里的故事，消除他们的疲劳。
知荣辱，树新风，从我做起，做一个外表和内心都一样的好孩子，守信，待人诚恳，不说谎，答应别人的事一定要做。
知荣辱，树新风，从我做起，热爱祖国，树立远达理想，继承和发扬中华民族传统美德，崇尚科学，反对迷信，反对邪教组织，学科学，讲科学，爱科学，用科学知识武装头脑，远离网吧，拒绝毒品，做身心健康的好儿童。
同学们，行为成就美德，我们要牢记***爷爷提出的“八荣八耻”，从现在起，为自已订立一个目标，一个一辈子的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一天的目标，一分钟的目标。从身边做起，从小处着眼，明辨是非，分清善恶，识别美丑，规范自己的行为，以***爷爷提出的“八荣八耻”为标准，在学校，在家庭，在社会，说文明话，行文明事，做文明人，在“知荣明耻，从我做起”的活动中，更加全面发展。
同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！
谢谢大家！
知荣辱树新风演讲稿(篇12)
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。如何明辨是非、善恶、美丑的界限，该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么……这是人生旅途中正确抉择的重大现实课题。我国正处于改革转型期，价值多元化是这个时期最鲜明的特征，很多人都可按照自己的想法生活而无需背负思想压力。
不同的价值取向演绎了纷杂的道德空间，模糊了一些基本的道德判断。可以说社会在某种程度上丧失了基本的荣辱感。比如：
“艰苦奋斗”这种高尚品质正被一种蔓延的“骄奢淫逸”之风所稀释——在机关，用**大吃大喝、以权谋私、公车私用等现象屡禁不止；泡沫政绩、**行贿已成为跑官、要官的跷跷板；包养二奶更变成一种“不以为耻，反以为荣”的畸形炫耀……凡此等等，都存在着荣辱颠倒的反道德倾向。但作为一个中国公民，你就得热爱自己的祖国，遵守社会共同约定的法律，这是最基本的。服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等价值观都是道德最基本的要求。
如何树立社会主义荣辱观？我认为，“八荣八耻”的精髓不外乎两个字“服务”。那就是要服务祖国，服务社会，服务人民。关键在于怎样把爱国之心化为报国之行，怎样把服务观念化为躬行实践。
你是学生，就要积极参加以社会主义荣辱观为主题的教育活动，加强和改进思想道德建设，做当荣之事、拒为辱之行，提高文明程度。通过开展丰富多彩的社会实践活动，准确把握好“八荣八耻”的精神实质，真正理解社会主义荣辱观的丰富内涵，让“八荣八耻”荣辱观扎根于每名学生心中，转化为自觉的道德行为。 你是军人，就应当自觉树立热爱祖国、热爱人民、保卫国家的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做捍卫国家、建设社会、保障人民的排头兵。
坚持从我做起，从细处做起，将“八荣八耻”转化为提高自身素养的自觉行动。注重军事技能和职业道德教育，凭高昂饱满的革命热情和扎实有效的军队作风，在艰难和恶劣条件下接受锻炼，始终保持中**人勇猛坚强的性格，为人民站好岗，为国家护好门，树立无愧于人民军队的良好形象。
